يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نقدی بر تعارفات دکتر زلفی گل وزیر عتف:
محمد علی زلفی‌گل در نشست سراسری اساتید معارف اسلامی دانشگاه‌ها گفت: اساتید معارف اسلامی در صف اول دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی هستند چرا که باید پاسخگوی تمامی ابهامات نسل جوان و در برخی موارد پاسخگوی کم‌کاری‌های مسئولین باشند و ... . سوال اینجاست که آقای زلفی گل تا چه حد به این حرف خودش اعتقاد دارد؟ تا چه حد اساتید معارف ، تاریخ اسلام،ریشه های انقلاب،وصایا ، اخلاق اسلامی و دروسی از این جنس، توانایی و صلاحیت حرفه ای ورود به این حوزه را دارند؟ تا چه حد توانایی و تسلط بر تدریس تعاملی و مشارکتی با رویکردی انتقادی برای نسل جوان را دارند؟چقدر روی علم کلام و درایه ، تسلط دارند؟چقدر در خصوص شکیات ، ابهامات و چالش های نسل جوان، مطالعه نموده و به روز می باشند. اقای وزیر، در مسائل پایه ای، تعارف جایی ندارد. شما باید در این جلسه مطرح می کردید که برنامه سطح بندی و آزمون ادواری( هر سه سال یکبار) اساتید این گونه دروس را در دستور کار دارید. حتی حقوق این اساتید را هم اضافه تر ( با ضریب) پرداخت کنید، اما آدم غیر مناسب را وارد خط مقدم دفاع از انقلاب نکنید. چند درصد این عزیزان بنظر شما صلاحیت ادامه تدریس را دارند؟ لبخند ما نشانه تمسخر نیست ، علامت تاسف است.
کد خبر: ۳۹۳۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۸
درس خواندن باعث دوری از دین میشود!
خانم علم الهدی بیان می دارد که تجربه ایشان و کسانی که با دانشجویان و دانش آموزان سروکار دارند نشان می دهد که علم باعث دوری از دین می شود و دانشجویی که در بدو ورود چند سوره از قرآن را می توانست بخواند و نماز را مرتب می خواند، از زمان خروج از دانشگاه کم اعتقاد شده و کاهل نماز می گردد و ... سوال اینجاست که این بدلیل خاصیت علم است یا ضعف تربیت دینی در کنار تعلیم علمی؟
کد خبر: ۳۹۲۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۲
آیت‌الله سند بیان کرد:
مرجع تقلید ضمن اشاره به دغدغه‌های مشترک مکتب فقهی قم و نجف تصریح کرد: یکی از دغدغه‌های علمای دو حوزه این است که باید نگاهی سیستماتیک از فقه در مورد نظام سیاسی و نظام اقتصادی و اجتماعی ارائه داد.
کد خبر: ۳۹۰۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
بازهم برخورد احساسی و سلیقه محور:
گویا حقوق اساسی در کشور هیچ جایگاهی ندارد و مدیران عزیز ما نمی‌دانند که نمی‌توانند و نباید سلیقه را بجای قانون حاکم کنند. حتی اگر صحبت‌های علی کریمی نادرست بوده باشد، چون شاکی خصوصی و محکومیت قضایی ندارد، نباید به مسائل با رویکرد ارزشی و حتی امنیتی ورود کرد. تا کی کشور باید هزینه این نوع برخورد‌ها را بپردازد؟ چند تذکر دوستانه و انتقال گلایه مندی از طریق دوستان ایشان، رافع بسیاری از مسائل می‌توانست باشد. علم کلام را برای چه در حوزه گذاشته اند؟ چرا نباید به دیگران اجازه شک و بوجود آمدن شبهه را بدهیم؟ لطفا در شرایطی که به میزان زیاد نیازمند انسجام ملی هستیم، منتقدین و حتی مخالفین را تبدیل به دشمن نکنید. این رویه با اصول سه گانه جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری در جمهوری اسلامی ایران، سازگاری ندارد. حوزه اهرم و روش علمی برای پاسخگویی دارد، کار را به کاردان بسپارید.
کد خبر: ۳۸۲۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۶
شناخت تاریخ علم؛
در کتاب‌ها و مقالات و سخنرانی‌ها، از تاریخ علم در دوره اسلامی و ایرانی سخن زیاد گفته میشود؛ اما هدف از این مباحث، شناخت تاریخ علم در آن دوران نیست. هدف صرفا افتخار کردن و خود را بزرگ جلوه دادن است. در مجموع، هدف از چنین بازخوانی‌هایی یا افتخار کردن است و یا اینکه بگویند در نهایت این دین بود که منجر به افول علم در جامعه‌ی ما شد!
کد خبر: ۳۷۶۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
با علی کرباسی‌زاده اصفهانی:
ما در تاریخ فلسفه خود یک شکاف می‌بینیم که از جمله می‌توان به یک مقطع تاریخی مهم در غرب جهان اسلامی یعنی به "ابن رشد اندلسی" اشاره کرد. باید بپرسیم که چه اتفاقی رخ داد که ابن رشد وارد فلسفه اسلامی نشد. اما با این وصف "ابن عربی" که از قضا معاصر ابن رشد است، به سمت شرق آمد؛ به گونه‌ای که بخش عظیمی از تفکر فلسفه اسلامی را تحت‌الشعاع خود قرار داد و در ساختن حکمت صدرایی نقش‌آفرینی کرد.
کد خبر: ۳۷۱۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
دکتر همایون همتی؛
علم کلام نیاز به ترمیم و بازسازی دارد. نظر صریح من این است که کلام سنتی برای جامعۀ امروز به هیچ‌وجه کافی و پاسخگو نیست، اما باید خوانده و تدریس شود. البته برخی سخنان متقن و صحیح هم در آثار گذشتگان وجود دارد، ولی چالش‌ها فراوان است از بحث پلورالیسم گرفته تا مباحث فرهنگ و نظریات جدید در حوزه ایمان و وحی امروز وجود دارد که در کتاب‌های گذشتگان وجود نداشته و امروز باید بررسی شود و در کتاب‌های اندیشمندان معاصر نیز مثل دکتر شریعتی، مهندس بازرگان و آیت الله طالقانی و استاد مطهری و جوادی آملی و مصباح این مباحث یا اصلاً مورد توجه قرار نگرفته است یا غالباً با همان روش‌های قدیمی و سنتی به آن مسائل پرداخته شده است که پاسخگوی نیاز‌های امروزی نیست.
کد خبر: ۳۶۹۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
گفتگوی اسلام و مسیحیت؛
فان اس تاریخ نگار اندیشه اسلامی برای اصالت اندیشه اسلامی و مساهمت مهم متکلمان و متفکران اسلام در الهیات دینی در شکل جهانی آن اعتبار و اهمیت زیادی قائل بود و بیش از هر چیز به تاریخ اندیشه دینی اعم از علم کلام توجه داشت و به احادیث و اسناد حدیثی در تحلیل هایش حساسیت نشان می‌داد. کتاب او با عنوان “میان حدیث و کلام” نمونه برجسته‌ای است از تحلیل متن/سند درباره یک حدیث در بحث از قدریه. تاریخ نگاری اندیشه اسلامی با رویکرد برون اسلامی، مسلما فضا را برای مطالعه تطبیقی ادیان، تعمق معرفت شناسی درون دینی، تقرب جهان بینی الهی با جهان بینی علمی و همچنین جهان بینی مادی، فراهم خواهد ساخت.
کد خبر: ۳۶۷۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
شبهات دینی؛
در دروس حوزوی درسی بنام علم کلام وجود دارد که باید پاسخگو به شکیات و سوالاتی باشد که ممکن است بشکل شوخی تا جدی برای مسلمانان ایجاد شود. اهمیت علم کلام به حدی است که در صورت کم توجهی بدان، ممکن است برخی از سوالات و شکیات، تبدیل به ابزار تمسخر یا روی گردانی از دین شود. کلیپی طنز در فضای مجازی وجود دارد که در آن مثلا دختری از معلم دینی خود می‌پرسد که رازی ۹۰۰ سال است که الکل را کشف کرده، چطور اسلام ۱۴۰۰ سال پیش آن را ممنوع کرده بود و معلم دانش آموز را بیرون می‌اندازد. ورای جنبه طنز این داستان، پرداختن به آن‌ها از الزامات بوده و در کلیپ حاضر، بشکلی زیبا اقدام به پاسخ دهی شده است.
کد خبر: ۳۶۴۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
مجید مرادی؛
در روز پنجشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۰ دکتر حسن حنفی (۱۹۳۵-۲۰۲۱) چشم بر جهان فروبست. در جریان سفری که در سال ۱۳۷۸ به مصر داشتم نخستین بار در دفتر کارش در دانشکده فلسفه دانشگاه قاهره با او دیدار کردم و سپس در سال ۱۳۹۰ در بیروت و زمانی که به دعوت انستیتوی آلمانی مطالعات شرقی برای بزرگداشت اقبال لاهوری به لبنان آمد و در تالار یونسکو سخنرانی به یادماندنی‌ای در باره اقبال کرد و روز بعد در انستیتوی مطالعات شرقی سخنرانی‌ای در جمع پژوهشگران کرد و در آن جا از شاگردش نصر حامد ابوزید یاد کرد و گفت که او شهید شتابزدگی اش شد و نباید چنین می‌کرد.
کد خبر: ۳۶۳۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۲
محمدمهدی جعفری:
محمدمهدی جعفری درباره عدم دخل و تصرف علامه حکیمی در آثار مرحوم شریعتی گفت: علامه حکیمی گفت ایراد شخصیت‌شکنی در آثار دکتر شریعتی ندیدم.
کد خبر: ۳۵۶۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
دکتر محمدتقی فرجی؛
در جهان جدید که چالش هاى فرهنگی، به بهانه دوران گذار، و با بهاء توسعه تکنولوژى در صدد دور کردن بشر از معنویت و دورى انسان از اسلام است، شناخت پایگاه فکرى معاندین و شناساندن اردوگاه رسانه اى دشمنان از اصلى‌ترین وظایف روشنفکران دینى است. امروز تبیین صحیح دین و ترویج عالمانه دیندارى، ضرورتى اجتناب ناپذیر است. با توجه به پیشرفت خیره کننده تکنولوژى، پیشى گرفتن وصف ناپذیر اینترنت، فربهى مدرنیته و رونق بازار فضاى مجازى، ما باید علاوه بر دفاع از ارزش هاى دینى و معنوى، و استفاده بهینه از عرصه رسانه، تلاش مذبوحانه سرشاخه‌ها و سرورهاى شبکه هاى ضد دینى و ضد بشرى را شناسایى و خنثى نماییم.
کد خبر: ۳۵۰۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵
تجربه گران مرگ؛
در ماه رمضان از شبکه‌ی چهار تلویزیون برنامه‌ای تحت عنوان «زندگی پس از زندگی» پخش شد که روایت تجربه‌گران مرگ را بازگو می‌کرد. در حقیقت افرادی که تجربه‌ای از مرگ را پشت‌سر گذاشته‌اند و بعد از زندگی دوباره، چیز‌هایی که در آستانه و زمان مرگ دیده‌اند را بازگو کرده‌اند. روایت این تجربه‌ها تنها منحصر به این برنامه نبوده و دارای سابقه در جهان است. مثلا ریموند مودی که یک روانپزشک آمریکایی است در سال ۱۹۷۵ در کتابی تحت همین عنوان «زندگی پس از زندگی» به بررسی ۹۰ مورد تجربه‌ی نزدیک به مرگ (near death experience) پرداخته است.
کد خبر: ۳۴۵۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۵
زندگی پس از زندگی
شاید بتوان گفت که موضوع «زندگی پس از زندگی» درباره عالم غیب و تجربه‌های زندگی پس از مرگ و اعتقاد به عالم دیگر و این‌ها باشد، اما واقعیت این است که این برنامه درباره زندگی است. زندگی‌ای که ادامه دارد و مرگ تنها یک توقفگاه است و پس از آن هم زیستن ادامه خواهد داشت.
کد خبر: ۳۴۱۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
دین و سیاست؛
نسبت نبوت و حکومت موضوع نهمین لایو رمضانی در صفحه ایسناگرام دین‌آنلاین بود که با حضور مهدی مهریزی برگزار گردید. این دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و پژوهشگر علوم حدیث و قرآن این موضوع را پیش‌تر در بهار ۱۳۹۹ در مجله حیات معنوی منتشر کرده بود که اینک به درخواست برخی شرکت‌کنندگان در این لایو رمضانی بازنشر میشود.
کد خبر: ۳۳۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
حجت الاسلام محسن الویری:
رستگاری نهایی بشر و برخورداری او از همه خوبی‌های این‌جهانی و رهایی از هر رنج و اندوه و ستم و تنگدستی، آرمانِ مشترکِ همه ادیان و مکتب‌ها و حتی اندیشمندانی است که به آینده بشریت اندیشیده‌اند. الهیات تاریخ می‌تواند چارچوبی علمی برای گفتگو در این زمینه بین همه باورمندان به فرجام نیکوی بشر با تأکید بر مهدویت فراهم آورد.
کد خبر: ۳۳۵۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
مهدویت
در این دهه‌های اخیر مطالعات در زمینه موعود و فرجام‌شناسی در اسلام رو به افزایش است. تأسیس مؤسسه‌های در پیوند با مهدویت و آینده‌شناسی دینی نشانه‌ای از رشد و سازمان‌یافتگی این مطالعات است. تبدیل موضوعی که قرن‌های متمادی کنشگران اجتماعی بر اساس باور‌های عمیق دینی با آن پیوندی عاطفی و اعتقادی داشتند به موضوعی برای مطالعه، رخدادی است که فارغ از خوب یا بد بودن، با شیبی تند در حال اتفاق افتادن است.
کد خبر: ۳۳۵۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
مفتی صلاح‌الدین کوفی:
مفتی دیوبندی: اصل نزد ما تکفیر نیست. اصل نزد ما تا آخرین مرحله تاویل است. یعنی کوشش میکنیم که تکفیر را از سر افراد دور کنیم. البته به سبب انحرافات فکری، گمراه می‌گوییم. ما در حق منحرفین لفظ “گمراه” را استفاده میکنیم، لیکن این بمعنای تکفیر نیست. البته دیگران ما را تکفیر می‌کنند.
کد خبر: ۳۳۲۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
گفت‌وگوی علمی
هیچ زمانی برای آموختن دیر نیست و انسان در معرض خطا است و ممکن است اشتباه کند. وقتی این را فهمید، باید از حرفش برگردد و نقد لازمهٔ بحث است.
کد خبر: ۳۳۱۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
با موضوع اقتصاد اسلامی
گفت‌وگوی علمی آیت‌الله علوی بروجردی و حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه دزفولی با موضوع اقتصاد اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۳۳۱۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳